POR: Fernando Cruz
Esta platica fue al derredor de BUDA (Shakyamuni) su nombre era Siddhartha Gautama nació hace 2, 500 años en Nepal era un príncipe y renuncio al linaje para meditar en la India, seis años después en luna llena de mayo Shiddhartha alcanzo la iluminación y a partir de entonces se le llamo BUDA, en sánscrito significa ¡Mente Clara y Despierta! que viene siendo Liberación e Iluminación.
La Liberación surge al reconocer que el cuerpo, los pensamientos y los sentimientos cambian constantemente, por lo que no pueden construir un YO Real, al lograr esto dejamos de sentir que somos el blanco de lo que ocurre, causa de todo sufrimiento.
La Iluminación es el paso siguiente y la meta aquí, la luz clara de la mente se irradia a través de cada experiencia, no existe separación entre el experimentador, la experiencia y lo experimentado, la mente disfruta cada momento de sus cualidades auto surgidas y permanece en todo sin esfuerzo y de forma espontánea.
El Budismo es una metodología de transformación autentica que no proclama dogmas e invita al análisis crítico.
Buda ofreció a sus estudiantes un entendimiento coherente tanto de la realidad condicionada como de la realidad ultima y meditaciones altamente eficaces que transforman el conocimiento en experiencia, así la práctica se vuelve relevante en la vida diaria y nos conduce a una felicidad duradera.
La meta de las enseñanzas de Buda es el completo desarrollo del potencial innato de nuestro cuerpo, habla y mente, en beneficio nuestro y de los demás, enseño las cosas como son. “Enseño porque todos los seres desean alcanzar la felicidad y evitar el sufrimiento.”
El budismo de occidente ofrece, Métodos efectivos que nos conducen a la experiencia inmediata de la naturaleza de la mente, Lopon Tsechu Rinpoche, maestro experimentado del Budismo Tibetano.
Que es la meditación, en el Budismo significa permanecer sin esfuerzo en el aquí y el ahora.
Este estado lo podemos alcanzar calmando y enfocando la mente, o por medio del trabajo con nuestras energías internas y formas de luz. El camino más efectivo es la identificación constante con nuestra naturaleza búdica, tanto en la meditación como después de ella.